continuïteit oude christendom – middeleeuwen (OOK: overgang» verband» breuk)
Artikelen
	1981-07-17Uitgraven
	1982-02-19Muziek tussen hemel en aarde. Hoe het Gregoriaans verdween en weinig hartzeer achterliet
	1989-01-16Naar het voorbeeld van Job
	1989-06-19Twee wijzen van kijken
	1995-09-11zinnelijke beeld–spraak van de barok, De
	1996-01-08Vroeg–christelijk lezen en schrijven
	1996-05-06kerk als de winnende verliezer, De
	1997-12-01duizendjarig rijk van bekeringen, Het
	1998-03-23En de wereld draait nog altijd door
	1998-04-03Hardop denken in gespeelde deemoed
	2000-01-07nieuwe geest in de oude vormen, Een – . De dubbelzinnige figuur van Paulinus van Nola
	2000-12-23Ons ego is nog jong
	2001-10-26Heimwee naar de beschouwing
	2006-12-15Revolutionaire boekenmakers van de oudheid. Indrukwekkende studie over Origenes (185–254) en Eusebius (260–340) en hun bijdragen aan het oude christendom
	2007-01-26Tijdgebonden emoties. Historica Barbara H. Rosenwein ontdekt in woorden de geest van vroeg–middeleeuwse gemeenschappen
Zie ook
	Augustinus, Aurelius [bisschop van Hippo] (OOK: Regel van Augustinus)
	christendom / klassieke oudheid c.q. cultuur
	Christus / Jezus (: vermenselijking van het Christusbeeld)
	classicus » graecus » latinist
	continuïteit middeleeuwen – renaissance
	gregoriaans
	Gregorius de Grote, paus –
	heiden » heidens » (nog levend) heidendom » heidense praktijk(en) cq. aspecten
	humanisering van het christendom » gelovige geïndividualiseerd (11e»12e eeuw)
	kerkvader(s) » patrologie
	klassieke erfenis » traditie der klassieken » voortlevende klassieke cultuur
	klassieken – middeleeuwen (: overgang cq verband tussen – )\ vroeg middeleeuws
	mediaevistiek
	middeleeuwen – renaissance (overgang van – naar – » modern qua individualism
	monachisme, het vroege –
	Nolthenius, Hélène
	oud–christelijke geloofsbeleving » vroegchristelijke geloofsbeleving
	oudchristelijke kunst
	romanitas » latijnsheid
	vroeg–christelijke cultuur » laat–antieke beschaving
	zesde eeuw